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Au nom de la science

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Un ami et fidèle lecteur de Profession-Gendarme nous transmet les références d’un livre publié en 2005 qui montrait déjà la montée de la dictature sanitaire. Nous le remercions vivement ici, il se reconnaitra…

Il nous fait le commentaire suivant :

Je suis persuadé que des éléments de cet ouvrage peuvent non seulement intéresser vos lecteurs, mais aussi servir à étayer un socle de défense pour les plaignants de Gendarmes Libres ou bien d’autres ligues de défense.

Il ajoute à la fin de son message :

P.S.:
Dans un de mes commentaires, j’avais évoqué ma relation particulière avec l’Arme que vous servez. De mes classes au GIGA de Tulle à mon affectation au Fort de Rosny sous bois, je connais l’esprit de la Gendarmerie. Mon meilleur ami est un Capitaine à la retraite de la région PACA.
Je suis triste devant l’inaction des FDO. Ce n’est pas cette mentalité de consentement passif que j’ai côtoyé pendant le Service National. Dernièrement, j’ai dû arrêter mon activité libérale de praticien de médecines naturelles pour ne pas être en déficit. Vous êtes en Bretagne vous devinerez forcément mon métier. Je refuse l’aide marxiste de ce gouvernement fasciste. Ma femme travaille en crèche municipale et va être dans l’obligation vaccinale. Vers la rentrée, nous allons évacuer dans le dernier espace de liberté au cœur des Alpes centrales. Un exode, comme en 1940. La France sera privée de notre savoir-faire et de notre création de richesses, et nous ne sommes pas les seuls à s’expatrier. Ce pays d’adoption bénéficiera des retombées de nos entreprises avec de la croissance économique.Je ne continue pas dans le pathétique.

Résumé

Malgré sa violence, cette enquête est bien plus qu’un inventaire cauchemardesque, une variation de plus sur le grand complot mondial contre notre santé. Cette synthèse passionnante est surtout un outil formidable de compréhension des mécanismes de recherche, de production et de contrôle des industries militaires et de la santé. Pour la première fois, industriels et organismes d’état sont mis face à leurs responsabilités. A l’heure où notre regard sur la médecine évolue de jour en jour, où un changement profond de nos modes de consommation des produits de santé s’impose, Au nom de la Science est un appel à la vigilance, une clé essentielle pour ne plus subir, mais combattre les crimes et aberrations commis par certains industriels et nos gouvernements… au nom de notre santé à tous ! Une enquête stupéfiants : les scandales d’un siècle d’expérimentation secrète sur l’être humain.

Source : FNAC

26 Réponse(s) à "Au nom de la science"

lia dit :

15 août 2021 à 21 h 11 min

Quand Attali, le « faiseur de présidents », parlait de pandémie…Toute ressemblance avec les événements actuels est purement fortuite. Autant que la présence dans son sillage d’un individu dont le nom et la présence médiatique est de plus en plus appuyée…
https://qactus.fr/2021/08/14/faits-et-documents-presentation-complete-de-jacques-attali-et-de-ses-reseaux/

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1. Canastra dit :
  
  15 août 2021 à 21 h 45 min
  
  Au bout de 12 minutes de video, je n’en pouvais plus de lui, j’ai arrêté d’écouter, même si le reportage a l’air très bien réalisé. Un homme qui hait la France , son héritage catholique et les Français, raconte des sottises et mensonges sur l’Histoire de France (l’Histoire revisitée si je mens), très auto-satisfait, une pensée complètement pervertie, et de façon générale nourri de haine (à croire qu’on lui en a infusé dans son biberon).
  Il déteste le Maréchal Juin, héros des deux Guerres mondiales, dont la statue a été détruite par un mystérieux commando masqué (des blacks-blocks avant l’heure) juste après la parution de son pamphlet de détestation ? Comme c’est bizarre…
  Parions alors que le Maréchal Juin était un homme de très grande valeur qui a servi la France avec grandeur ? Etre détesté d’attali est une magnifique référence.
  
  Allez, qu’attali repose en Paix (ou pas). Sans regret.
  
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lia dit :

15 août 2021 à 21 h 05 min

Plandémie:la supercherie dévoilée par le CDC.
Document PDF à sauvegarder.
https://fos-sa.org/2021/08/02/fda-document-admits-covid-pcr-test-was-developed-without-isolated-covid-samples-for-test-calibration-effectively-admitting-its-testing-something-else/

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lia dit :

15 août 2021 à 21 h 03 min

Les prédateurs poursuivent leur plan de guerre bactériologique depuis 1918…et la grippe espagnole…

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lia dit :

15 août 2021 à 20 h 59 min

Pour information générale.
Voici la documentation du CDC en PDF sur la supercherie de la pLandémie qu’il vaut mieux sauvegarder !

https://fos-sa.org/2021/08/02/fda-document-admits-covid-pcr-test-was-developed-without-isolated-covid-samples-for-test-calibration-effectively-admitting-its-testing-something-else/

Un lien très intéressant aussi concerne les réseaux d’Attali, le « faiseur de présidents »…dans le sillage duquel apparaît un visage qui apparaît de plus en plus dans les médias ces derniers temps …
https://qactus.fr/2021/08/14/faits-et-documents-presentation-complete-de-jacques-attali-et-de-ses-reseaux/

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lia dit :

15 août 2021 à 20 h 42 min

Avec un psychopathe possédé comme Gates qui déverse ses milliards sur une faune de courtisans et d’opportunistes qui vendent père et mère, on ne peut s’attendre qu’au pire quand ce genre de fou furieux se met dans la tête de « soigner » le monde.

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Bruno dit :

15 août 2021 à 19 h 54 min

L’expérimentation a en réalité commencé au début du XVIIe siècle, lorsque la femme juive de l’ambassadeur de Grande-Bretagne à Constantinople, Lady Montaigu, a ramené dans ses bagages la technique asiatique de la vaccination, pratiquée depuis des lustres en Turquie par de vieilles femmes. La vaccination a d’abord rencontré des résistances en Grande-Bretagne et a même été oubliée un temps avant de faire sa réapparition à la fin du XIXe siècle, où les travailleurs furent obligés d’être vaccinés pour percevoir quelques aumônes de la classe bourgeoise prédatrice.

Quant aux premiers confinements, c’est Moïse qui les décréta dans l’ancien Israël. En Europe, les premiers confinements, inspirés de l’Ancien testament, datent du début de la Renaissance, en Italie, à l’occasion de la pseudo-peste (nom générique donné par l’Eglise à un tas de maladies déjà connues tout comme le Covid19 est un nom générique donné aujourd’hui par les nouveaux prêtres au pouvoir à un ensemble d’affections principalement pulmonaires dues principalement à la pollution de tout ordre).

Michel Foucault les décrit dans « Surveiller et punir »:

« « D’abord, un strict quadrillage spatial : fermeture, bien entendu, de la ville et du ‘terroir’, interdiction d’en sortir, sous peine de la vie, mise à mort de tous les animaux errants ; pouvoir d’un intendant. Chaque rue est placée sous le conseil d’un syndic ; il la surveille ; s’il la quittait, il serait puni de mort. Le jour désigné, on ordonne à chacun de se renfermer dans sa maison : défense d’en sortir sous peine de la vie. Le syndic vient lui-même fermer, de l’extérieur, la porte de chaque maison ; il emporte la clé qu’il remet à l’intendant de quartier ; celui-ci la conserve jusqu’à la fin de la quarantaine. Chaque famille aura fait ses provisions ; mais pour le vin et le pain, on aura aménagé entre la rue et l’intérieur des maisons, des petits canaux de bois, permettant de déverser à chacun sa ration sans qu’il y ait une communication entre les fournisseurs et les habitants ; pour la viande, le poisson et les herbes, on utilise des poulies et des paniers. S’il faut absolument sortir des maisons, on le fera à tour de rôle, et en évitant toute rencontre. Ne circulent que les intendants, les syndics, les soldats de la garde et aussi entre les maisons infectées, d’un cadavre à l’autre, les ‘corbeaux’ qu’il est indifférent d’abandonner à la mort ; ce sont ‘des gens de peu qui portent les malades, enterrent les morts, nettoient et font beaucoup d’offices vile et abject’. Espace découpé, immobile, figé. Chacun est arrimé à sa place. Et s’il bouge, il y va de sa vie, contagion ou punition.

« L’inspection fonctionne sans cesse. Le regard partout est en éveil : ‘un corps de milice considérable, commandé par de bons officiers et gens de bien’, des corps de garde aux portes, à l’hôtel de ville, et dans tous les quartiers pour rendre l’obéissance du peuple plus prompte, et l’autorité des magistrats plus absolue, ‘comme aussi pour surveiller à tous les désordres, voleries et pilleries’. Aux portes, des postes de surveillance ; au bout de chaque rue, des sentinelles. Tous les jours, l’intendant visite le quartier dont il a la charge, s’enquiert si les syndics s’acquittent de leurs tâches, si les habitants ont à s’en plaindre ; ils ‘surveillent leurs actions’. Tous les jours aussi, le syndic passe dans la rue dont il est le responsable ; s’arrête devant chaque maison ; fait placer les habitants aux fenêtres (ceux qui habiteraient sur la cour se verraient assigner une fenêtre sur la rue où nul autre qu’eux ne pourrait se montrer) ; appelle chacun par son nom ; s’informe de l’état de tous, un par un – ‘en quoi les habitants seront obligés de dire la vérité sous peine de la vie’ ; si quelqu’un ne se présente pas à la fenêtre, le syndic doit en demander raisons : ‘Il découvrira par là facilement si on recèle des morts ou des malades.’ Chacun enfermé dans sa cage, chacun à sa fenêtre, répondant à son nom et se montrant quand on lui demande, c’est la grande revue des vivants et des morts » (181), revue par ailleurs toujours ritualisée par les signes extérieurs imposés aux « participants » : les « syndics », ou « prévosts de la santé », étaient obligatoirement vêtus de casaques noires marquées de croix blanches ; toute personne atteinte, tout membre de la famille, tout habitant de la maison occupée par le malade, ne peut circuler dans la ville sans avoir à la main une baguette ou un bâton de couleur blanche ; ceux qui assistent les malades, ceux qui les portent dans la maison de secours, ceux qui les mettent en terre, ceux qui sont chargés de brûler les meubles, les linges et les vêtements des pestiférés, doivent être vêtus d’une jaquette de cuir rouge et tenir à la main une baguette de même couleur, dont ils se servent pour éloigner les gens qui voudraient les approcher ; à leurs jambes sont attachées des clochettes ou des cymbales, dont le bruit est destiné à faire fuir les personnes qui, par mégarde, ne les auraient pas aperçus.

« Cette surveillance prend appui sur un système d’enregistrement permanent : rapport des syndics aux intendants, des intendants aux échevins ou au maire. Au début de la ‘serrade’, un par un, on établit le rôle de tous les habitants présents dans la ville ; on y porte ‘le nom, l’âge, le sexe, sans exception de condition’ : un exemplaire pour l’intendant du quartier, un second au bureau de l’hôtel de ville, un autre pour que le syndic puisse faire l’appel journalier. Tout ce qu’on observe au cours des visites – morts, maladies, réclamations, irrégularités – est pris en note, transmis aux intendants et aux magistrats. Ceux-ci ont la main haute sur les soins médicaux ; ils ont désigné un médecin responsable ; aucun autre praticien ne peut soigner, aucun apothicaire préparer les médicaments, aucun confesseur visiter un malade, sans avoir reçu de lui, un billet écrit ‘pour empêcher que l’on recèle et traite, à l’insu des magistrats, des malades de la contagion’. L’enregistrement du pathologique doit être constant et centralisé. Le rapport de chacun à sa maladie et à sa mort passe par les instances du pouvoir, l’enregistrement qu’elles en font, les décisions qu’elles prennent.

« Cinq ou six jours après le début de la quarantaine, on procède à la purification des maisons, une par une. On fait sortir tous les habitants ; dans chaque pièce on soulève ou suspend ‘les meubles et les marchandises’ ; on répand du parfum ; on le fait brûler après avoir bouché avec soin les fenêtres, les portes et jusqu’aux trous de serrure qu’on remplit de cire. Finalement on ferme la maison tout entière pendant que se consume le parfum ; comme à l’entrée, on fouille les parfumeurs ‘en présence des habitants de la maison, pour voir s’ils n’ont quelque chose en sortant qu’ils n’eussent pas en entrant’. Quatre heures après, les habitants peuvent rentrer chez eux », à condition, naturellement, qu’ils ne soient pas suspectés d’être atteints.

Si l’obligation était faite de séparer les pestiférés des personnes saines, la manière de le faire variait selon que le malade était riche ou pauvre ; pour les pauvres, l’hôpital était tout indiqué, pourvu qu’il fût isolé et autant que possible extra-muros. Les pauvres devaient être réduits, « confinés » dirait-on aujourd’hui, à un quartier de la ville, dans un hôpital ou une autre maison. Ordre était donné par le parlement de Paris « à tous vagabonds, gens sans maîtres et sans aveu, et à tout pauvre valide qui n’est de Paris d’en sortir sous 24 heures et de se retirer chacun aux lieux de leur naissance, à peine d’être pendus et étranglés sans forme ni figure de procès » (186). Si le malade pouvait être soigné chez lui, voici comment les choses se passaient, ou devaient se passer : « Le Capitaine de la Santé estant adverty doit procéder ou par soy, son substitut ou par ses dizainiers : premièrement, à fermer la maison infecte, non avec des nouvelles serrures, comme l’on fait en quelque part ; car c’est un grand embarras et des dépenses inutiles, mais avec la clef ordinaire de la maison, clef que le dizainier surveillant sur la dizaine doit garder, pour empescher que personne n’entre ny ne sorte sans un grand ordre ; et il doit avoir soin que toutes choses nécessaires à la santé et à la vie soient administrées aux infects par la fenestre ; et il ne doit manquer à marquer la porte de la maison infecte d’une grande croix rouge, pour advertir les passans que la main vengeresse de Dieu frappe rudement en cette vie et en l’autre les pêcheurs qui ne se convertissent à luy ». Le transport des pestiférés à l’infirmerie — ou au cimetière — était confié à une catégorie de gens que la population avait appelés « corbeaux », dont il a été brièvement question plus haut. En raison de la nature de leurs fonctions, eux aussi étaient obligés de porter au pied une petite sonnette pour être reconnus facilement, sans préjudice de la cloche qu’ils devaient sonner devant eux « quand ils allaient quérir les malades ou faire quelque autre négoce à la ville ou aux champs, pour avertir ceux qu’ils rencontrent par les chemins de s’éloigner d’eux afin qu’ils ne leur communiquent aucun mal » (188). Séquestré chez lui ou transporté à l’hôpital, le malade devait faire procéder à la désinfection des linges, vêtements et objet divers avec lesquels il avait été en contact pendant la maladie, ainsi que des locaux qu’il avait habités. Ceux qui l’avaient soigné ou qui faisaient partie de son entourage devaient subir une sorte de purification et être mis en observation. La loi de 1902 sur la « santé publique » demanderait exactement les mêmes mesures.

Dans « (l’) espace clos découpé, surveillé en tous ses points (…) les individus sont insérés en une place fixe, où les moindres mouvements sont contrôlés, où tous les évènements sont enregistrés, ou un travail ininterrompu d’écriture relie le centre et la périphérie, où le pouvoir s’exerce sans partage, selon une figure hiérarchique continue, où chaque individu est constamment repéré, examiné et distribués entre les vivants, les malades et les morts – tout cela constitue un modèle compact du dispositif disciplinaire. A la peste répond l’ordre ; il a pour fonction de débrouiller les confusions : celle de la maladie qui se transmet lorsque les corps se mélangent ; celle du mal qui se multiplie lorsque la peur et la mort effacent les interdits. Il prescrit à chacun sa place, à chacun son corps, à chacun sa maladie et sa mort, à chacun son bien, par l’effet d’un pouvoir omniprésent et omniscient qui se subdivise lui-même de façon régulière et ininterrompue jusqu’à la détermination finale de l’individu, de ce qu’il le caractérise, de ce qui lui appartient, de ce qu’il lui arrive. Contre la peste qui est mélange, la discipline fait valoir son pouvoir qui est d’analyse. Il y a eu autour de la peste toute une fiction littéraire de la fête : les lois suspendues, les interdits levés, la frénésie du temps qui passe, les corps se mêlent sans respect, les individus qui se démasquent, qui abandonnent leur identité statuaire et la figure sous laquelle on les reconnaissait, laissant apparaître une vérité tout autre. Mais il y a eu aussi un rêve politique de la peste, qui en était exactement l’inverse : non pas la fête collective, mais les partages stricts ; non pas les lois transgressées, mais la pénétration du règlement jusque dans les plus fins détails de l’existence et par l’intermédiaire d’une hiérarchie complète qui assure le fonctionnement capillaire du pouvoir ; non pas les masques qu’on met et qu’on enlève, mais l’assignation à chacun de son ‘vrai’ nom, de sa ‘vraie’ place, de son ‘vrai’ corps et de la ‘vraie’ maladie. La peste comme forme à la fois réelle et imaginaire du désordre a pour corrélatif médical et politique la discipline. Derrière les dispositifs disciplinaires, se lit la hantise des ‘contagions’, de la peste, des révoltes, des crimes, du vagabondage, des désertions, des gens qui apparaissent et disparaissent, vivent et meurent dans le désordre »

Surveiller et punir.

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WILLEMIN BERNADETTE dit :

15 août 2021 à 18 h 57 min

URGENT sur QACTUS de ce jour, il y a 1 vidéo AGORAXTV du Professeur FOURTILLAN qui nous explique que le vaccin ARNm est 1 ARNAQUE .
Le Professeur ayant découvert le « pot aux roses » depuis plusieurs a été mis en HP pendant plusieurs semaines , il a été libéré grâce à 1 pétition , mais quelques semaines plus tard , mis en prison sans justificatif ( ils voulaient le faire craquer pour qu’il renie ce qu’il savait sur Pasteur ) il a tenu bon , il a été libéré par l’armée le 5 juillet et mis » à la campagne » .
En écoutant cette vidéo , d’1 niveau de scientifique , pour nous ; l’important c’est la conclusion que ce n’est qu’1 drapeau de la KABBALE tout comme le drapeau de l’élection Présidentielle Américaine.
Pour tout ceux qui sont vaccinés , l’horizon va s’éclaircir rapidement, le moral va remonter,
Bon courage à tous ; belle nouvelle le jour de l’Assomption de Marie ( appelée Dormition dans la tradition orientale) CDLT

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Georges-Dominique dit :

15 août 2021 à 18 h 26 min

Dr David Martin : « En 1999, Anthony Fauci a financé des recherches à l’université de Caroline du Nord Chapel Hill (études pour un vaccin contre le VIH) (…) Nous avons crée le SRAS, et nous l’avons breveté le 19 Avril 2002 (…) Ce brevet, délivré sous le nom américain n° 72 79 327, décrit clairement le séquençage génique très spécifique. Le fait que nous savions que le récepteur ACE, le domaine de liaison ACE2, la protéine Spike S1, et d’autres éléments comme ce que nous avons appris à connaître de ce pathogène du fléau, n’étaient pas seulement conçus, mais pouvaient être modifiés synthétiquement en laboratoire en n’utilisant rien de plus que des technologies de séquençage des gènes ».

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Un seul sauveur dit :

15 août 2021 à 16 h 32 min

Et voilà, le processus est enclenché;
https://www.aubedigitale.com/israel-connait-une-hausse-de-crises-cardiaques-chez-les-jeunes/

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1. Georges-Dominique dit :
  
  15 août 2021 à 17 h 03 min
  
  Vidéo très utile, il faut l’envoyer au site.
  
  Répondre
Georges-Dominique dit :

15 août 2021 à 16 h 31 min

« VOICI UNE VIDÉO TRÈS INTÉRESSANTE » : https://www.youtube.com/watch?v=9KneBmbe6eM

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1. Zoom dit :
  
  15 août 2021 à 17 h 22 min
  
  Et il y a quoi dedans ton lien, dis ? Parce que je ne clique pas à l’aveuglette.
  
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  1. Georges-Dominique dit :
    
    15 août 2021 à 17 h 24 min
    
    Traficotage du cerveau pour enlever le sens du sacré, pour lutter contre le fanatisme religieux, en se servant de virus comme celui de la grippe.
    
    Répondre
    1. Vincent dit :
      
      15 août 2021 à 18 h 50 min
      
      Les puissants détestent effectivement la spiritualité et le sens du divin.
      
      Par contre, tout message culturel à caractère diabolique, bizarre ou pervers ne pose aucun problème.
      C’est même clairement encouragé.
      
      La couleur est annoncée et confirmée.
      
      Répondre
  2. fr**************@gm***.com" class="url" rel="ugc external nofollow">Soizic dit :
    
    15 août 2021 à 19 h 34 min
    
    Un lien sur « cartomancie Gisèle » Tout un programme!!!
    
    Répondre
    1. miqueu dit :
      
      16 août 2021 à 0 h 09 min
      
      Effectivement , ça en dit long … , à réserver aux crédules en tous genres .
      
      Répondre
      1. Georges-Dominique dit :
        
        16 août 2021 à 5 h 39 min
        
        Facile. Mettriez-vous alors dans le même sac de poubelle la synchronicité jungienne, l’exorcisme catholique, le chamanisme indien, les religions, les rêves prémonitoires et les modifications de la conscience, le Yi King et les NDE, aussi la force des symboles ?
        
        Prendriez-vous les devins passés, celtes ou romains, pour de parfaits imbéciles, pour des crédules attardés ?
        
        Quant à moi, je colle davantage la crédulité sur le dogme scientiste du progrès qui limite exclusivement la réalité à l’observable immédiat.
      2. Georges-Dominique dit :
        
        16 août 2021 à 5 h 46 min
        
        Je vous rappellerai que le général De Gaulle, crétin inculte notoire selon vous – puisque « crédule » – se tirait les cartes avant toute décision importante et consultait régulièrement des voyants et des cartomanciens. C’est relativement simple, ce sont toujours ceux qui n’ont jamais goûté un vin qui viennent dire qu’il est mauvais.
        
        Vous avez raison sur un point, on ne devrait jamais remettre le sort d’une nation à la crédulité. Je pense que Macron lui-même a reconnu une certaine transcendance qui le dépasse, je dirais même qui le possède désormais.

Résumé

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